Главная Содержание Карта Онтокритика (блог) Поиск по КОРНИ-проекту |
|
|
The Cultic Studies Journal. Volume 6 * Number 2 * 1989. CSJ Special Issue
Дуброу-Айхель, Стив. Депрограммирование: исследование одного случая. Личные наблюдения за работой группы депрограммистов. — Нижний Новгород, 1996, 2000.
Перевод — И.Н. Волкова, Е.Н. ВолковЭтот специальный выпуск «Калтик стадис джорнел» является, насколько нам известно, единственным профессиональным, детальным анализом депрограммирования, центрального источника полемики в исследованиях культов. Наблюдатель депрограммирования, доктор Стив Дуброу-Айхель, выполнил это исследование как часть своей докторской программы в Пенсильванском университете.
Работа доктора Дуброу-Айхеля проливает свет на этот часто неверно понимаемый и превращаемый в нечто сенсационное феномен. «Калтик стадис джорнел» представляет его исследование, чтобы развить понимание процесса изменения поведения, который происходит во время депрограммирования и обращений в культы.
Мнения, выраженные автором и участниками депрограммирования — это их собственные личные мнения, и они не отражают взгляды редактора, редакционно-консультативного совета «Калтик стадис джорнел» или других лиц и органов, связанных с Американским семейным фондом. Мы надеемся, что этот специальный выпуск стимулирует дальнейший анализ, изыскания и обсуждение.
Этот выпуск «Калтик стадис джорнел» представляет детальные впечатления о депрограммировании приверженца Международного общества сознания Кришны (МОСК), наблюдалось и записывалось на аудиопленку успешное пятидневное депрограммирование. Команда депрограммирования состояла из трех ведущих депрограммистов и двух их помощников. Это депрограммирование было убедительной беседой и моральным спором, в которых первостепенная деятельность заключалась в запрашивании и получении информации (просвещении) и в самораскрытии (присоединении). Оно изначально опиралось на установление связи и доверия между приверженцем и его депрограммистами, что впоследствии позволило приверженцу задуматься над противоречиями между философией и действиями, не ощущая, что ему угрожают. Качественно депрограммисты имеют особый «формальный» (сосредоточенный на культисте) и «случайный» (сосредоточенный на субгруппе) способы действия. Чтобы изучить процесс депрограммирования более детально и с повышенной объективностью, части аудиозаписи, представляющие начало, принятие решения заново («слом»), и заключительные стадии депрограммирования, были подвергнуты контент- и процесс-анализу; эти результаты будут представлены в будущей статье.