Как завести и продолжить разговор на библейскую тему

©1994
Watch Tower Bible And Tract Society Of Pennsylvania
Все права издательства сохраняются.
Издательство: Watchtower Bible And Tract Society Of New York, Inc. International Bible Students Association
Brooklyn, New York, U. S. A.

Если нет других указаний, библейские цитаты взяты из Синодального перевода Библии. Когда после цитаты приводится сокращение НМ, то это означает, что цитата переведена с изданного на английском языке New World translation of the Holy Scriptures (“Перевод Нового Мира Священного Писания”).

How to Start and Continue Bible Discussions
Russian (hw-U)
Made in Germany
Сделано в Германии Druck: Wachtturm-Gesellschaft, Selters/Taunus

Волков Е. Н. Комментарии к брошюре секты “Свидетели Иеговы” “Как завести и продолжить разговор на библейскую тему”

Вступления для проповеднического служения

Примечание. При выборе вступлений в проповедническом служении прими во внимание следующие три аспекта:

1. Наше задание — нести “эту благую весть о царстве” (Матф. 24: 14, “Благая Весть”). Даже если ты не говоришь о ней непосредственно, помни: наша цель — помочь людям осознать ее важность или избавиться от превратных мнений, которые этому мешают.
2. Неподдельный интерес к людям, которых мы встречаем, поможет тебе затронуть их сердца, как это делал Иисус (Марка 6: 34). Этот интерес можно выразить теплой улыбкой, приветливостью, готовностью выслушать собеседника и приспособить к нему свои замечания, также интерес можно выразить вопросами, которые поощряют твоего собеседника высказаться и помогают тебе понять его точку зрения (1 Кор. 9: 19—23).
3. В некоторых странах, прежде чем сообщить о цели своего визита, посетители должны соблюсти некоторые формальности. В других же жилец квартиры ожидает от нежданного гостя, чтобы тот сразу перешел к сути дела. (Сравни Луки 10: 5.)
Следующие примеры вступлений показывают, как завязывают разговор некоторые опытные Свидетели. Конечно, тебе захочется изложить их своими словами. Кроме того, в твоем собственном собрании есть Свидетели, которые преуспели в этом деле и могли бы поделиться с тобой полезными советами.

Армагеддон

•“Многие люди ужасаются при мысли об Армагеддоне. Они слышат это слово из уст политических деятелей в смысле всеобщей ядерной катастрофы. А что, по-вашему, будет означать Армагеддон для человечества? [...] Оказывается, слово „Армагеддон" заимствовано из Библии и означает совсем иное (Откр. 16: 14, 16). Кроме того, Библия показывает, что мы лично должны делать, чтобы остаться в живых (Соф. 2: 2, 3)”.

Библия/Бог

• “Здравствуйте. Я хочу вкратце передать вам одно важное сообщение. Обратите, пожалуйста, внимание на то, что сказано здесь, в Библии. (Зачитай место из Писания, как например Откровение 21: 3, 4.) Что вы по этому поводу думаете? Нравится ли вам эта мысль?”
• “Мы задаем нашим соседям один вопрос: что, по-вашему, может разрешить сегодняшние насущные проблемы? Раньше многие обращались к Библии. Но теперь все по-другому. Как вы на это смотрите? Как вам кажется, Библия — Слово Бога или просто хорошая книга, написанная людьми? [...] Если она от Бога, то как, по-вашему, это можно было бы проверить?” (с. 2)
[• “Мне очень приятно застать вас дома. Я делюсь с соседями одной очень воодушевляющей мыслью из Библии (или “... Священного Писания”). Не задумывались ли вы?.. (задай вопрос, который наводит на выбранную тобой тему разговора)”.]
• “Мы призываем людей читать Библию. Люди часто диву даются: насколько мудро Библия отвечает на самые насущные вопросы. Например... (Пс. 103: 5, или Дан. 2: 44, или другой)”.
• “Сегодня мы вкратце беседуем с нашими соседями. Некоторые, с кем мы уже говорили, верят в Бога. Другим же — трудно в него поверить. А как об этом думаете вы? [...] Библия призывает нас рассмотреть величие материальной Вселенной (Пс. 18: 2). Тот, кто учредил законы для небесных тел, несомненно, предусмотрел и для нас какое-то ценное руководство (Пс. 18: 8—10)”.

БУДУЩЕЕ/БЕЗОПАСНОСТЬ

• “Доброе утро. Я очень рад застать вас дома... Мы стараемся помочь нашим соседям смотреть на будущее с положительной стороны. Может быть, вы всегда так оптимистичны? [...] Но ведь это не всегда легко, не так ли? [...] По моему твердому убеждению, в этом нам может помочь Библия. Она не только правдиво описывает сегодняшние условия жизни, но и объясняет, почему они именно такие и говорит, чем все это закончится (Луки 21: 28, 31)”.
• “Здравствуй. Меня зовут... А тебя как? [...] Я предлагаю молодым людям, как ты, узнать, какое грандиозное будущее лежит перед нами; посмотри, как об этом говорит Библия. (Зачитай текст из Писания, как например Откровение 21: 3, 4.) Нравится ли тебе такое будущее?”

ВОЙНЫ/МИР

• “Я ищу людей, которые хотели бы жить в мире без войн. Только в одном нашем веке произошли сотни войн, включая две мировые. [...] Кто бы мог принести на Землю истинный мир? [...] (Мих. 4: 2—4)”.
• “Нам кажется, почти все хотят мира на всей планете. Большинство политических деятелей только об этом и говорят. Почему же тогда так трудно его достичь? [...] (Откр. 12: 7—12)”.

ДОМАШНЕЕ ИЗУЧЕНИЕ БИБЛИИ

• “Я предлагаю бесплатное домашнее изучение Библии. Можно я вкратце покажу, как сегодня проходят такие семейные изучения приблизительно в 200 странах. В качестве примера мы могли бы выбрать любую тему из этого списка. (Покажи перечень содержания книги, по которой хочешь проводить изучение.) Какая тема вас больше всего интересует?”
• “Мы представляем вниманию наших соседей следующее пособие для изучающих Библию. (Покажи его.) Вам уже когда-нибудь приходилось его видеть? [...] Разрешите я покажу вам на примере вашей Библии, как им пользоваться?” (с. 3)

ЖИЗНЬ/СЧАСТЬЕ

• “Мы ищем среди наших соседей людей, по-настоящему интересующихся вопросом о смысле жизни. Многие люди относительно счастливы. Но у них на пути возникает и немало проблем. Чем мы старше, тем больше мы понимаем, что жизнь чрезвычайно коротка. Неужели в этом и заключается вся наша жизнь? Как вы думаете? [...] (Расскажи о первоначальном замысле Бога в Едеме; затем обратись к Иоанна 17: 3 и Откровение 21: 3, 4.)”.
• “Сегодня мы спрашиваем у наших соседей: что вы понимаете под библейским выражением „вечная жизнь"? Это выражение очень важно — оно появляется в Библии более 40 раз. Как вам кажется, что такое „вечная жизнь"? [...] Как мы могли бы ее получить? (Иоан. 17: 3; Откр. 21: 4)”.
• “Мы разговариваем с людьми, по-настоящему обеспокоенными качеством сегодняшней жизни. Многие из нас рады, что хотя бы живы, но часто возникает невольный вопрос: неужели невозможно быть по-настоящему счастливым? Что вы об этом думаете? [...] Как вам кажется, что прежде всего мешает счастью? [...] (Пс. 1: 1, 2 и другие тексты, подходящие к беспокойствам жильца квартиры.)”.

КОГДА МНОГИЕ ОТВЕЧАЮТ: “У МЕНЯ СВОЯ ВЕРА”

• “Доброе утро. Разговаривая с семьями из вашего дома (или “... в округе”), мы заметили, что многие имеют свою веру. Наверное, вы — тоже... И хотя каждый верит по-своему, у нас одни и те же проблемы: высокие цены, преступность, болезни — не так ли? [...] Как вам кажется, есть ли какой-нибудь выход из сложившейся ситуации? [...] (2 Петра 3: 13 и др.)”.

КОГДА МНОГИЕ ОТВЕЧАЮТ: “Я ЗАНЯТ”

• “Здравствуйте. Мы обходим всех людей в округе с одним важным сообщением. Я вижу, вы — человек занятый, поэтому я скажу вкратце”.
• “Здравствуйте. Меня зовут... Я пришел к вам, чтобы сообщить о благословениях Царства Бога и о том, как можно было бы их достичь. Но я вижу, вы заняты (или “... собираетесь уходить”). Поэтому разрешите мне с вами поделиться только одной мыслью?”

ЛЮБОВЬ/ДОБРОТА

• “Мы заметили, что в наше время многие по-настоящему обеспокоены недостатком истинной любви. Обеспокоены ли вы также этой проблемой? [...] Что, по-вашему, привело к этому? [...] Не приходилось ли вам слышать, что Библия предсказывала об этом? (2 Тим. 3: 1—4). Кроме того, она показывает, почему все это происходит (1 Иоан. 4: 8)”.
• “Меня зовут... Я живу с вами по соседству. Я вкратце делюсь с соседями тем, что меня волнует, и почти уверен, что эта проблема волнует также вас. Совсем нетрудно быть добрым, но, как мне кажется, сегодня это (с. 4) качество бесследно исчезло. Вы никогда не задумывались почему? [...] (Матф. 24: 12; 1 Иоан. 4: 8)”.

НА ЧАСТО ПРОРАБАТЫВАЕМОМ УЧАСТКЕ

• “Очень рад вас снова застать дома. На этой неделе мы, как обычно, обходим жителей микрорайона и сообщаем еще об одном удивительном благословении, которое принесет Царство Бога для людей”.
• “Здравствуйте. Я очень рад снова вас увидеть... Как ваше здоровье и вашей семьи? [...] Мне бы хотелось поделиться с вами одной мыслью о...”.
[• “Доброе утро. Мне приятно вас снова застать дома... Мне бы хотелось побеседовать с вами о... (назови тему, на которую ты хочешь побеседовать)”.]

НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ/ СТРАДАНИЯ

• “Как вы думаете: сочувствует ли Бог несправедливости и страданиям человеческого рода? [...] (Еккл. 4: 1; Пс. 71: 12—14)”.

ПОСЛЕДНИЕ ДНИ

• “Мы хотели бы поговорить с вами о значении сложившейся ситуации в мире. У многих людей пропал всякий интерес к Богу и его нормам, записанным в Библии. Это сильно сказалось на отношениях между людьми. Разрешите мне зачитать описание из 2 Тимофею 3: 1—5 и спросить вас: считаете ли вы это описание подходящим к сегодняшнему миру? (Зачитай.) [...] Можем ли мы обоснованно надеяться, что условия когда-нибудь улучшатся? (2 Петра 3: 13)”.
• “Многие люди убеждены, что этому миру осталось совсем недолго. И они называют наше время „последними днями". Однако не приходилось ли вам когда-нибудь слышать, что Библия говорит о перспективе пережить конец сегодняшнего мира и жить на преобразованной в рай Земле? (Соф. 2: 2, 3)”.
[Смотри в перечне предлагаемых вступлений также “Текущие события”.]

ПРЕСТУПНОСТЬ/ БЕЗОПАСНОСТЬ

• “Здравствуйте. Мы беседуем с людьми на тему личной безопасности. Сейчас повсеместно растет преступность, и от этой проблемы никто не застрахован. Как на ваш взгляд, придет ли когда-нибудь такое время, когда мы сможем безбоязненно гулять ночью по улице? (Или: “Как вы думаете, в состоянии ли кто-нибудь решить эту проблему?”) [...] (Пр. 15: 3; Пс. 36: 10, 11)”.
[• “Меня зовут... Я живу в этом микрорайоне. Сегодня утром люди только и делают, что говорят о... (назови последнее преступление в этом микрорайоне или другую местную проблему). Как вы на это смотрите? [...] Что, по-вашему, могло бы сделать нашу жизнь более безопасной? [...] (Пр. 1: 33; 3: 5, 6)”.]

СЕМЬЯ/ДЕТИ

• “Мы беседуем с людьми, которые хотят как можно лучше уладить свои семейные (с. 5) проблемы. Конечно, каждый прилагает все свои усилия, чтобы содействовать миру в семье, но разве нам не было бы интересно познакомиться с новым эффективным средством, если бы мы узнали, что оно на самом деле существует? [...] (Кол. 3: 12, 18—21). Библия открывает перед нами и нашими семьями настоящую перспективу на будущее (Откр. 21: 3, 4)”.
• “Каждый родитель хочет, чтобы с его ребенком все было хорошо. Однако, как вы считаете, можем ли мы, ввиду широкого круга проблем в мире, обоснованно надеяться на светлое будущее? [...] Каким вы видите мир, когда наши дети станут взрослыми? [...] Как показано в Библии, Бог намерен создать на Земле благоприятные условия для жизни (Пс. 36: 10, 11). Но будут ли наши дети иметь это будущее, в большой степени зависит от нашего, родительского, выбора (Втор. 30: 19)”.

СТАРОСТЬ/СМЕРТЬ

• “Вы никогда не задумывались, почему мы стареем и умираем? Некоторые морские черепахи живут сотни лет. А деревья — тысячи лет. Человек же — только 70—80 лет и потом умирает. Вы никогда не задумывались почему? [...] (Римл. 5: 12). Как вы думаете, будет ли это всегда так? [...] (Откр. 21: 3, 4)”.
• “Вы никогда не задумывались: кончается ли все со смертью? Что будет после смерти? [...] Библия проливает свет на все аспекты, касающиеся смерти (Еккл. 9: 5, 10). Кроме того, она заверяет, что у верующих есть обоснованная надежда на будущее (Иоан. 11: 25)”.

ТЕКУЩИЕ СОБЫТИЯ

• “Добрый вечер. Меня зовут... Я живу здесь рядом, на... (назови улицу или район). Вы, случайно, не смотрели вчера вечером новости? [...] Помните сообщение о... (назови какую-нибудь текущую проблему) — что вы по этому поводу думаете? [...] Неудивительно, что многие люди спрашивают: куда этот мир идет? Для нас же, Свидетелей Иеговы, ясно, что мы живем в „последние дни",— так это время называется в Библии. Посмотрите, как подробно о нем говорится здесь, во 2 Тимофею 3: 1—5”.
• “Вы не просматривали газеты за эту неделю? (Покажи подходящую вырезку из газеты.) Как вы думаете?..”
• “Я бы хотел задать вам один вопрос. Допустим, вас уполномочили выбрать из широкого круга насущных проблем самую злободневную, требующую безотлагательного решения, какую бы вы выбрали первой? (Дальнейшую беседу строй на основании того, что больше всего беспокоит жильца квартиры.)”.

Трудоустройство/Жилищные условия

• “Мы беседуем с вашими соседями о перспективах всеобщей трудоустроенности и обеспечения жильем. Как, по-вашему: стоит ли это ожидать от человеческих правительств? [...] Однако (с. 6) существует тот, кто способен решить эти проблемы, — это Создатель рода человеческого (Ис. 65: 21—23)”.
[• “Мы беседуем с нашими соседями о хорошем правительстве. Большинство людей надеется жить при честном правительстве, которое обеспечит всех работой и хорошим жильем. Какое правительство, по-вашему, в состоянии это сделать? [...] (Пс. 96: 1, 2; Ис. 65: 21—23)”.]
• “Из разговоров с соседями я вижу, что многие хотели бы жить при правительстве, которое покончит с такими насущными проблемами, как преступность, высокие цены (или другой проблемой, которой в настоящее время озабочено большинство населения). Такое правительство было бы желанным, не так ли? [...] Есть ли сейчас в мире такое правительство? [...] Оказывается, многие молятся о его пришествии. Вы, наверняка,— тоже, но только единицы знают, что они, в действительности, молятся о пришествии правительства (Дан. 2: 44; Пс. 66: 7, 8; Мих. 4: 4)”.
• “Мы задаем нашим соседям один и тот же вопрос. И нам было бы интересно услышать и ваше мнение. Как вы знаете, Иисус учил молиться о приходе Божьего Царства и чтобы воля Бога свершилась на земле, как на небе. Как вам кажется, будет ли эта молитва когда-нибудь услышана: свершится ли Божья воля когда-нибудь на земле? [...] (Ис. 55: 10, 11; Откр. 21: 3—5)”.
• “Я обсуждаю с моими соседями вопрос, который рано или поздно встанет перед каждым из нас: что мы предпочитаем скорее — правительство Бога или человеческое правление? Не кажется ли вам, что, ввиду сегодняшнего положения в мире, человеческие достижения необходимо заменить чем-то новым? [...] (Матф. 6: 9, 10; Пс. 145: 3—5)”.

Как отвечать на возражения, обрывающие разговор

Примечание. Будущее людей зависит от их отношения к Иегове Богу и его Царству, во главе которого стоит Христос Иисус. Весть о Божьем Царстве не тольковызывает восторг, но и указывает на единственную надежду для людей. Она в корне изменяет человеческую жизнь. Поэтому мы хотим, чтобы ее услышали все. И хотя мы понимаем, что лишь немногие откликнутся на ее призыв, мы должны постараться осведомить всех, чтобы каждый сделал свой выбор сознательно.Не все прислушаются, и мы, (с. 7) конечно, никого не собираемся заставлять. Однако, проявив находчивость, мы нередко можем обернуть какое-нибудь возражение, обрывающее разговор, в дальнейшую беседу. Твоему вниманию предлагаются несколько примеров ответов опытных Свидетелей, занятых самоотверженным поиском достойных лиц (Матф. 10: 11). Ухвати основную мысль, изложи ее своими словами и вырази с неподдельным интересом к собеседнику. Если ты последуешь этим советам, будь уверен:люди, у которых сердце склонно к правде, прислушаются и охотно пойдут путем жизни, который им с любовью указывает Иегова (Иоан. 6: 44; Деян. 16: 14).

“Меня это не интересует”

• “Разрешите спросить: вас не интересует Библия или религия вообще? Я задаю этот вопрос, потому что мы встречаем много людей, которые в свое время верили, но перестали посещать церковь, когда увидели все ее лицемерие (или “... у них сложилось впечатление, что религия — просто еще один вид наживы”, или “... им претит впутывание религии в политику” и т. д.). Библия также не одобряет такие дела и указывает на единственное основание для уверенности в будущем”.
• “Если вы имеете в виду религию, то я вас отлично понимаю. Но я больше чем уверен, что вам не безразлично, ввиду всех пережитых нами войнах, как сложится наше будущее (или “... как уберечь наших детей от наркотиков”, или “... будет ли покончено с преступностью и сможем ли мы безбоязненно ходить по улицам” и т. д.). Есть ли у нас хоть какая-нибудь надежда, что эта проблема будет разрешена?”
• “Потому, что вы уже верующий? [...] Как вы думаете, дождемся ли мы времени, когда все будут исповедовать одну и ту же религию? [...] Что, по-вашему, этому мешает? [...] Чтобы это осуществилось, что, по-вашему, должно лежать в основе такого объединения?”
• “Я вас понимаю. Всего несколько лет тому назад я думал точно так же. Но я посмотрел на все другими глазами, когда прочел в Библии вот это. (Покажи жильцу это место из Писания.)”.
• “А вам не интересно узнать из собственной Библии, как можно снова увидеть своих умерших родственников (или “... в чем настоящий смысл жизни”, или “... как она поможет сохранить единство в семье” и т. д.)?”
• “Если причина в том, что вы не хотите ничего покупать, то я хочу вас успокоить. Я не занимаюсь куплей-продажей. Однако не интересует ли вас перспектива жить на райской земле, среди людей, которые будут вас по-настоящему любить, и где больше не будет ни болезней, ни преступлений?”
[• “Вы всегда так отвечаете Свидетелям Иеговы? [...] Вы никогда не задумывались, почему мы все снова и снова приходим и что мы хотим вам сказать? [...] (с. 8)
В двух словах: я пришел, потому что знаю нечто, что должны знать и вы. Выслушайте меня, пожалуйста, хотя бы один раз”.]

“МЕНЯ НЕ ИНТЕРЕСУЕТ РЕЛИГИЯ”

• “Я вас очень понимаю. Ведь церкви, по существу, не сделали мир безопаснее, не так ли? [...] Однако верите ли вы в Бога?”
• “Многие люди разделяют ваш взгляд. Религия не внесла в их жизнь ничего существенного. И по этой причине мы приходим к людям домой и сообщаем им истину о Боге и его замечательном намерении для человечества — то, чего церкви не делают”.
• “Но я уверен, вам не безразлично ваше будущее. Известно ли вам, что именно сегодняшние мировые условия были предсказаны в Библии? [...] Кроме того, в ней сообщается, чем все это закончится”.
• “Она вас никогда не интересовала? [...] Каким, по-вашему, будет будущее?”

МЕНЯ НЕ ИНТЕРЕСУЮТ СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ”

• “Ваше мнение разделяют многие. Вы никогда не задумывались, что побуждает таких людей, как я, добровольно обходить жильцов квартир, зная наперед, что большинство нас не примет? (Расскажи суть Матфея 25: 31—33: объясни, что сейчас происходит разделение людей из всех народов и что оно происходит в соответствии с их реакцией на весть о Царстве. Или приведи Иезекииль 9: 1—11 и объясни, что по их реакции на весть о Царстве на каждом будет “сделан знак”: или для сохранения во время великой скорби, или для уничтожения Богом.)”.
• “Я вас хорошо понимаю, потому что в свое время я думал точно так же. Но, по правде говоря — только ради справедливости, я решил послушать одного из них. И что же: оказалось, что у меня было неправильное представление о Свидетелях. (Назови какое-нибудь распространенное превратное мнение и затем объясни, во что мы верим на самом деле.)”.
• “Совсем недавно я точно так же ответил одному Свидетелю, который пришел ко мне домой. Но прежде чем он ушел, я задал ему вопрос, на который, я был убежден, у него не будет ответа. Знаете, какой это был вопрос? [...] (К примеру: откуда Каин взял себе жену?)”. (Только для тех, с кем это на самом деле произошло.)
• “Если вы верующий, то я вас отлично понимаю. Бесспорно, вам очень дорога ваша вера. Но вы, наверное, согласитесь, что нам обоим небезразлична тема... (назови подходящую тему)”.
[• “Тогда, по всей вероятности, у вас своя религия. Извините, не могли бы вы сказать, какая у вас религия? [...] Нам приятно разговаривать с представителями вашей веры. Как вы смотрите на... (назови выбранную тобой тему для разговора)?”]
• “Да-да, я вас понимаю. Однако мы пришли к вам, потому что наша семья желает всем людям мира. Мы ужасно устали от новостей, в которых каждый вечер (с. 9) передаются сводки о сражениях и разного рода несчастьях. Я думаю, что вы того же мнения. [...] Но что, по-вашему, может изменить такое положение? [...] У нас же, благодаря библейским заверениям, есть надежда”.
(• “Спасибо, что вы честно выражаете свое мнение. Не могли бы вы мне сказать, что именно вам в нас не нравится? То, что мы показываем из Библии, или то, что мы к вам пришли?”]

“У меня своя вера”

• “Скажите, пожалуйста: учит ли ваша религия, что в одно прекрасное время люди, любящие правду, будут жить вечно на Земле? [...] Привлекательная мысль, не правда ли? [...] Об этом написано вот здесь, в Библии (Пс. 36: 29; Матф. 5: 5; Откр. 21: 4)”.
• “Я с вами полностью согласен: в этом вопросе каждый должен выбрать сам. Однако знаете, что сейчас сам Бог ищет людей с определенными качествами, чтобы сделать их своими истинными служителями? Обратите внимание на Иоанна 4: 23, 24. Как вы думаете, что значит поклоняться Богу „в истине"? [...] Что Бог дал нам в качестве критерия, отличающего истину от лжи? [...] (Иоанна 17: 17). И заметьте, какое это имеет огромное значение для нас (Иоанна 17: 3)”.
[• “Вы всегда верили? [...] Как вы думаете, обратится ли когда-нибудь все человечество к одной религии? [...] Я давно размышляю над этим вопросом, ввиду вот этого стиха, из Откровение 5: 13. [...] Что, по-вашему, требуется от нас, чтобы соответствовать этой картине?”]
• “Я надеялся найти человека, как вы, которого интересуют духовные вопросы. Как же много сегодня людей не интересуются духовным! Разрешите спросить: как вы относитесь к тому, что Бог очистит Землю от всякой неправды и преобразует ее в местожительство только для любящих правду? Нравится ли вам эта мысль?”
• “Активно ли вы заняты в делах своей церкви? [...] Много ли людей присутствует у вас во время литургий? [...] Как вам кажется: применяет ли большинство членов вашей церкви принципы из Слова Бога в своей ежедневной жизни? (или “... видите ли вы среди своих единоверцев согласие во взглядах на пути разрешения сегодняшних проблем в мире?”) По нашему убеждению, в этом может помочь домашнее изучение Библии”.
• “Видно, что вам нравится ваша религия. Однако большинству людей не нравится сегодняшнее положение в мире. Может быть, вам также? [...] Чем, по-вашему, все это закончится?”
• “Нравится ли вам читать Библию? [...] Удается ли вам читать ее регулярно?”
• “Мне приятно это от вас слышать. И я уверен, что, какую бы религию мы ни исповедовали, все мы жаждем мира без войн (или “... хотим уберечь своих детей от плохого влияния”, или “... жить в местности, где люди по-настоящему любят друг (с. 10) друга”, или “... хотим ладить с людьми, что порой совсем нелегко, когда все находятся под стрессом”)”.
• “Мне приятно слышать, что вы верующий. Сегодня многие люди не воспринимают всерьез религию. Кто-то даже считает, что Бога нет. Но скажите, какой личностью, согласно вашему вероучению, является Бог? [...] Обратите внимание: в Библии приводится собственное имя Бога (Исх. 6: 3; 33: 19)”.
[ • “Посылая учеников на проповедь, Иисус повелел им идти во все уголки земли, и там их ожидали встречи с представителями иных вер (Деян. 1: 8). Но Иисус знал, что алчущие правды люди прислушаются. Какая определенная весть, согласно его пророчеству, должна проповедоваться в наше время? (Матфея 24: 14) Какое значение Царство имеет для нас?”]

“Мы уже христиане”

• “Очень приятно. Тогда вы, по всей вероятности, знаете, что Иисус проводил подобную работу: обходил людей по домам, он также повелел это делать своим ученикам. Знаете, о чем они проповедовали? [...] Именно с этой вестью мы и пришли к вам (Луки 8: 1; Дан. 2: 44)”.
• “Тогда я уверен, вы отнесетесь со всей серьезностью к словам Иисуса из Нагорной проповеди. Вот как прямо и в то же время сердечно Иисус сказал... (Матф. 7: 21—23). Из этого следует, что мы должны себя спросить: насколько хорошо я знаю волю Отца Небесного? (Иоанна 17: 3)”.

Я ЗАНЯТ”

• “Тогда я скажу совсем вкратце. Я пришел, чтобы поделиться с вами одной очень важной мыслью. (Изложи суть выбранной тобой темы для разговора в одном-двух предложениях.)”.
• “Хорошо. Тогда я мог бы прийти в другое, более удобное для вас время. Но прежде разрешите мне зачитать вам всего одно место из Писания, которое заслуживает нашего внимания”.
• “Я вас понимаю. Я сама мать (или “... работаю”, или “... студент”), и весь день у меня буквально расписан. Поэтому я постараюсь вас не задерживать. Нам всем сегодня нелегко. Согласно Библии, мы стоим на пороге того времени, когда Бог уничтожит существующую систему зла. Однако некоторые переживут это уничтожение. Возникает вопрос: что должен делать каждый из нас, чтобы остаться в живых? Библия отвечает на этот вопрос (Соф. 2: 2, 3)”.
• “Именно об этом я пришел с вами поговорить. Мы все слишком заняты — слишком — так, что порой упускаем в жизни самое главное, не так ли? [...] Постараюсь вас не задерживать, однако уверен, что вас заинтересует следующий текст (Луки 17: 26, 27). Никто из нас не хотел бы оказаться на их месте, поэтому из нашей загруженной жизни нам необходимо выкраивать время и узнавать, что сказано в Библии. (Предложи литературу.)".
• “Может быть, вам удобнее, если мы зайдем через полчаса, (с. 11) после того как посетим ваших соседей?”
[• “Тогда я постараюсь вас не задерживать. Я мог бы зайти к вам в другой раз. Но прежде я хочу предложить вам одну особенную публикацию. (Покажи публикацию, предлагаемую в этом месяце.) Она представляет собой курс обучения, во время которого вы получите ответы из самой Библии, например, на такие вопросы: (назови один-два вопроса)”.]
• “Извините, что я зашел в неудобное для вас время. Может быть, вы догадались, что я — Свидетель Иеговы. Я бы хотел поделиться с вами одной важной мыслью из Библии. Но так как вам сейчас некогда, я бы хотел оставить вам этот трактат, в котором разбирается... (назови тему). Чтение трактата не займет у вас много времени, но будет чрезвычайно интересным”.
[• “Я вас отлично понимаю. Постоянно что-то не успеваешь. Но вы никогда не задумывались, насколько наша жизнь была бы иной, если бы мы жили вечно? Может быть, вам странно это слышать. Но разрешите я покажу вам всего один библейский текст, который объясняет, как это возможно (Иоанна 17: 3). Из этого следует, что сейчас необходимо приобретать познание о Боге и его Сыне. Поэтому мы и предлагаем данную литературу".]

“ЗАЧЕМ ВЫ ПОСТОЯННО ПРИХОДИТЕ?”

• “Потому что мы убеждены, что, согласно Библии, мы живем в последние дни. Нам всем следует задуматься: чем же закончится сегодняшняя ситуация. (Назови одно-два текущих события или ситуации.) Перед нами встает вопрос: что нужно делать, чтобы пережить гибель существующей системы вещей?”
• “Из любви к Богу и людям. И разве нам всем не следует любить друг друга?”

“Я УЖЕ ДОСТАТОЧНО ЗНАКОМ С ВАШЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ”

• “Мне очень приятно это слышать. Наверное, у вас кто-то из родственников или друзей — Свидетель? [...] Разрешите задать вам вопрос: верите ли вы в то, чему мы учим из Библии, например, что мы живем в „последние дни", что скоро Бог уничтожит злых и Земля станет раем и навсегда будет заселена совершенно здоровыми людьми, по-настоящему любящими друг друга?”

“У НАС НЕТ ДЕНЕГ”

• “Мы не проводим никаких денежных сборов. Напротив, мы предлагаем курс бесплатного домашнего изучения Библии. Вот одна из рассматриваемых тем в этом курсе... (обратись к заголовку какой-нибудь статьи из текущей публикации). Разрешите мне вкратце рассказать, как проходят эти занятия. Вам не придется за это платить ни копейки”.
• “Нам не нужны ваши деньги — мы пришли поговорить с вами. (Веди дальше разговор. Покажи одну из публикаций и объясни, как она может помочь лично. Оставь жильцу квартиры (с. 12) эту публикацию, если он проявляет неподдельный интерес и обещает ее прочесть. При удобном случае объясни, на какие средства проводится наша проповедническая деятельность.)”.

Когда кто-либо возражает: “Я — БУДДИСТ”

• Не думай, что этот человек придерживается общепринятого взгляда на буддизм. Буддизм в Японии сильно отличается от буддизма в Юго-Восточной Азии. Также представление о буддизме может меняться от одного приверженца к другому. Однако, в общем, полезно знать следующее:

1. Буддизм не признает конкретного Бога — Творца как личность. Хотя многие буддисты и поклоняются изображениям и реликвиям Будды.
2. Своим религиозным идеалом и образцом для подражания приверженцы буддизма считают Сиддхартхе Гаутаме, который получил титул “Будда”. Он призывал к достижению просветления путем изучения человеческого рода с точки зрения людей, а также к контролю мыслей и подавлению всех земных страстей, видя в этом корень проблем. Согласно его учению, этим можно достичь “нирваны” — освобождения от бесконечной цепи перерождений и переселений.
3. Буддисты чтут культ предков, относясь к ним как своим жизнедателям.

Как вести разговор:

1. В разговоре с буддистом подчеркни,что ты не имеешь ничего общего с христианским миром.
2. Буддисты с уважением относятся к “священным книгам”, в том числе к Библии. Чем останавливаться на буддистской философии, лучше расскажи воодушевляющую весть из Библии. Пусть они узнают, что Библия не человеческая философия, а авторитетное Слово Создателя человеческого рода — Иеговы Бога. Вежливо спроси у них разрешение показать одну из интересных мыслей в этой священной книге — Библии.
3. Многие буддисты горячо желают мира, счастливой семейной жизни и хотят вести высоконравственную жизнь.
4. Покажи, чтоБиблия указывает на истинное разрешение человеческих проблем — справедливое небесное правительство для Земли. Она описывает будущее Земли и чудесную надежду на вечную жизнь в земном раю.
5. Можно также указать, чтоБиблия проливает свет на происхождение всего живого, смысл жизни, состояние умерших, надежду на воскресение и причину существования зла. Доброжелательное преподнесение чистых истин Слова Бога обязательно найдет откликв сердцах овцеподобных людей.
Для искренних буддистов была специально выпущена брошюра “В поисках Отца” (англ.).

Когда кто-либо возражает: “Я — ЕВРЕЙ”

• Прежде всего, уточни, что человек имеет в виду. Только единицы по-настоящему верят. Большинство же относит себя к иудаизму только вследствие национальной принадлежности. (с. 13)

Вот несколько полезных замечаний:

1. Согласно воззрению правоверных евреев, запрещается произносить имя Бога.
2. Многие евреи полагают, что “Библия” —христианская книга, однако такая проблема не возникнет, если обратиться к “Еврейским писаниям”, “Писанию” или “Торе”.
3. В основе веры евреев лежат традиции, по значимости приравниваемые к Писанию.
4. Упоминание об Иисусе Христе может вызвать у них воспоминания о жестоких преследованиях, проводимых христианским миром во имя Иисуса.
5. Часто евреи убеждены, что Бог требует от них неукоснительного соблюдения субботы, во время которой они должны воздерживаться даже от любых денежных операций.

Чтобы заложить общее основание, ты мог бы сказать следующее:

1. “Наверное, вы согласитесь, что каким бы ни было наше происхождение, сегодня мы все сталкиваемся с одними и теми же трудностями. Верите ли вы, что широкий круг проблем, назревших в нашем столетии, будет когда-нибудь разрешен? (Пс. 36: 10, 11, 29; Пс. 145: 3—5; Дан. 2: 44)”.
2. “Мы не имеем ничего общего с христианским миром, который чтит Троицу — мы поклоняемся Богу Авраама. Наша цель — найти духовную истину. Разрешите вас спросить, как вам удается определить истину, ввиду такого множества взглядов среди евреев? [...] (Втор. 4: 2; Ис. 29: 13, 14; Пс. 118: 160)”.
3. “Нас глубоко интересует Божье обещание Аврааму благословить в его семени все народы (Быт. 22: 18)”.
Если человек сомневается в существовании Бога, спроси его: “Вы всегда сомневались?” Затем ты мог бы обсудить с ним тему: почему Бог допускает зло и страдания? Ужасы нацизма побудили многих евреев задуматься над этим вопросом.
Если вы обсуждаете тему — почему важно употреблять имя Бога,— прежде выясни мнение своего собеседника по этому вопросу. Заостри его внимание, что, согласно Исход 20: 7, запрещается произносить имя Бога напрасно, но не запрещается употреблять его с уважением. В качестве доказательства приведи такие тексты из Писания, как Исход 3: 14, 15 (или Псалом 134: 13); 3 Царств 8: 41—43; Исаия 12: 4; Иеремия 10: 25; Малахия 3: 16.

Говоря о Мессии:

1. Чем доказывать, кто он, лучше расскажи о грядущих благословениях, которые принесет его правление.
2. Затем с помощью библейских текстов покажи жильцу квартиры, что Мессия является конкретной личностью (Быт. 22: 17, 18; Зах. 9: 9, 10; Дан. 7: 13, 14).
3. Может быть, целесообразно рассказать о двух пришествиях Мессии. (Сопоставь Даниил 7: 13, 14 с Даниил 9: 24—26.)
4. Рассказывай об Иисусе в контексте поступательного исполнения намерения Бога. Обрати внимание на то, чему Иисус учил в преддверии допущенного Богом второго, окончательного, разрушения храма. Однако Иисус подчеркивал исполнение Закона и пророков и (с. 14) приход славного будущего, на которое Закон и пророки указывали верующим.

Когда кто-либо возражает: “Я — ИНДУИСТ”

• Помни: индуистская философия чрезвычайно сложна и не поддается простому логическому объяснению. Поэтому полезно помнить:

1. Согласно индуизму, бог Брахман представляет собой триаду богов: Брахму — бога-создателя, Вишну — бога-разрушителя и Шиву — бога-хранителя. Однако, по представлению индуистов, бог не является личностью и не представляет собой что-либо конкретное.
2. Индуисты верят, что у всего живого есть бессмертная душа, которая подвергается бесконечной цепи перерождений, что перевоплощение души происходит в соответствии с законом воздаяния (карма) и что единственный способ избавиться от этого “круговорота” — подавить в себе все плотские страсти и слиться с мировой душой.
3. Почти все индуисты уважают другие религии. По их мнению, все религии, как бы ни отличались их вероучения, ведут к одной и той же истине.

Чем кружить по лабиринтам индуистской философии, лучше расскажи о приносящих подлинное удовлетворение истинах из Священного Писания. Иегова с любовью указал путь жизни всем людям, и сердца жаждущих правды откликнутся на эти истины. Ничто, кроме Библии, не дает хорошо обоснованной надежды на будущее; только она дает воистину исчерпывающие ответы на насущные вопросы людей. Пусть же они услышат эти ответы! Между прочим, один из индуистских гимнов “Ригведы” (X 121) имеет название — “Неведомому Богу”. Иногда об этом стоит упомянуть. (Сравни Деяния 17: 22, 23.) Интересно, что, без диагаммы, имя индуистского бога Вишну передается как Иш-нух, что по-халдейски значит “человек Ной”. Обрати внимание на библейские тексты, в которых подчеркивается значение всемирного потопа дней Ноя.

Чрезвычайно полезная информациядля искренних индуистов содержится в брошюрах “Стезя божественной истины, ведущая к освобождению” (англ.) и “От Курукшетры к Армагеддону — и твое спасение” (англ.), а также в брошюре “Наши проблемы — кто нам поможет их разрешить?” (англ.).

Когда кто-либо возражает: “Я — МУСУЛЬМАНИН”

• Полезно запомнить следующее:

1. Основной книгой для мусульман служит “священная книга” Коран. Некоторые мусульмане признают, что Библия ниспослана от Бога, но, по их убеждению, Коран собой отменил все предыдущие Книги.
2. Мусульмане верят, что в мире есть только один истинный Бог.
3. Они утверждают, что Иисус, как и Мухаммед, входит в число пророков и что Мухаммед (570—632 н. э.) является тем самым Утешителем, о котором предсказывал Иисус. (с. 15) Они убеждены, что Мухаммед — последний и самый великий пророк.
4. Мусульмане едины во мнении, что у Бога не может быть сына.

Общим основанием могли бы послужить следующие вступления:

1. Ты мог бы сказать: “Я пришел, чтобы побеседовать с вами о Слове Бога. В нем описываются наши злободневные проблемы и указывается способ их разрешения”. Затем расскажи о Царстве.
2. Ты мог бы сказать: “Я не исповедую Троицу христианского мира. А поклоняюсь единому истинному Богу — Творцу неба и земли”.
3. “Если я не ошибаюсь, вы верите, что Иисус (или Моисей) был одним из пророков? [...] Как вы думаете, он был истинным пророком? [...] Следовательно, то, что он говорил, исходило от Бога, а если какие-то учения противоречат его словам, значит, они исходят из другого источника, ведь так?” Затем продолжи беседу, рассматривая высказывания Иисуса (или Моисея).

Если же кто-либо упорно отстаивает свое вероучение, полезно тактично его попросить показать, где об этом сказано в Коране, в какой суре (главе) и каком стихе. (Дай время поискать.) После тщетных поисков некоторые мусульмане с большей готовностью прислушиваются к зачитываемым текстам из Библии.

Возможные темы для разговора:

1. Подготовив почву для разговора на примере вышесказанного, ты мог бы показать, что Бог сказал Моисею о своем личном имени (Исх. 3: 14, 15; Исход 33: 19).
2. Помоги жильцу квартиры осознать, что несправедливость и страдания, которые выпали на его долю, не исходят от Бога и что полное освобождение принесет Царство Бога.
3. Если жильца квартиры волнует твое мнение об Утешителе, ты мог бы, обращаясь к словам Иисуса, показать, что Утешитель не является лицом и что, вместо того чтобы вводить новую религию, он должен был напомнить ученикам Иисуса обо всем, чему учил их Наставник (Иоан. 14: 26 [помощник, НМ], Деян. 1: 8).
4. На возражение — у Бога не может быть Сына — ты мог бы представить следующие контраргументы. Наличие у Бога Сына вовсе не подразумевает, что Бог имел связь с женщиной. Бог — Творец. И поскольку он дал жизнь всем творениям, разве он не был в праве назвать себя их Отцом? Свое первое творение он называет Сыном. Сыновьями он называет также ангелов, и к Адаму он обращается как к сыну. На каком основании он мог их так называть? Потому что он дал им жизнь. Но как же Мария зачала Иисуса? Согласно Библии, Мария не имела связи с Богом, а зачала посредством святого духа — той же действенной силы, которую Бог использовал при сотворении всего живого (Матф. 3: 17; 16: 16, 17; Луки 1: 35).

Огромную помощьискренним мусульманам в понимании намерения Бога может оказать брошюра “Время для истинной покорности Богу” и трактат “Как найти дорогу в Рай” (англ.).
с. 16