Современные системы психологии | Ноэль Смит
Часть 8. Приложение. Постулаты рассматриваемых в книге психологических систем
Смит Н. Современные системы психологии. — СПб.: прайм-Еврознак, 2003. — 384 с.
(349:)
(350:)
Данные постулаты взяты из глав, посвященных соответствующим системам, и сведены вместе для того, чтобы читатель мог сравнить их. Протопостулаты представляют собой общие руководящие допущения, касающиеся науки в целом. Метапостулаты представляют собой допущения, относящиеся к конкретным наукам, а постулаты — допущения, относящиеся к предмету изучения.
- Наука включает в себя как наблюдение событий, так и использование культурных конструктов, таких как душа (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]) и тело.
- Знание есть результат интерпретации наблюдаемых событий в терминах данных конструктов.
- Психология базируется на биологии.
Следствие: Психология не является самостоятельной наукой, а зависит от биологии*.
* Здесь и далее термин «биология» (а также «химия» и «физика») употребляется в двух разных смыслах: (1) биология как наука и (2) биология как биологическая организация, или совокупность биологических факторов. — Прим. науч. ред.
- Биология предполагает дуалистическую роль биологических функций и психологических функций.
- Психологические события обусловлены функционированием отдельных биологических тканей и не требуют участия всего организма.
- Человек представляет собой отчасти — тело и отчасти — душу (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]); при этом душа (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]) отлична от поведения.
- Конструкт экзистенциональной души охватывает мнемические (storage) и трансформационные свойства.
- Опыт есть результат деятельности души (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]) конкретного человека.
Следствие: Душа (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]) есть причина самой себя (self-causative).
- Душа (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]) устроена таким образом, чтобы преобразовывать информацию.
Следствие: Люди живут в дуальном мире — внешнем, физическом мире, и внутреннем мире, отражающем внешний мир в том виде, как он трансформируется и воссоздается душой (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]).
- Причинность линейна: входные сигналы обрабатываются в последовательности операций кодирования, сохранения и реконструкции.
- Когнитивная {познавательная} деятельность человека в достаточной степени аналогична компьютерной обработке информации, чтобы её можно было эффективно изучать, пользуясь компьютерными аналогиями.
- Роль среды в процессе познавательной деятельности сводится к обеспечению сенсорных входных сигналов, на основе которых мозг создает свой собственный мир.
- Психология придаёт первостепенное значение конструктам; события (факты) рассматриваются лишь в качестве индикаторов соответствующих конструктов.
- Психологические события «биологически обусловлены».
Следствие 1: Психология зависит от биологии.
Следствие 2: Психологические события имеют причину в биологии индивида или в активности души (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]) биологического организма.
- Психологические события являются отчасти единичными, и отчасти всеобщими — их универсальный компонент представляет собой биологические влияния.
- Психологические события — это не механизмы (mechanisms), а смыслы (meanings).
- Психологические события относятся одновременно и к области естественного, и к области мистического.
- Человек представляет собой отчасти — тело, и отчасти — душу (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]), или «я» (self); при этом «я» отлично как от поведения, так и от тела.
Следствие: Психология придает первостепенное значение конструктам.
- «Я» обладает биологически детерминированными ценностями, которые следует рассматривать скорее как социально нейтральные или позитивные, чем как деструктивные и негативные.
- Биологические детерминанты являются слабыми и легко изменяются под воздействием окружающей среды.
- Биология наделяет человека иерархией потребностей: от потребностей отдельных тканей (органических потребностей) до социальных и личных потребностей. (351:)
- Человек есть причина самого себя (self-causative).
- Реальность образуют не только физические, химические и биологические события, но и смыслы вещей (the meanings of things) для людей («психическая реальность»).
- Лишь благодаря использованию лингвистических правил мы можем прийти к систематическому пониманию чего-либо. Соблюдение данных правил обеспечивает взаимосвязь рассматриваемых явлений, позволяет устанавливать факты и определяет критерии логически последовательного рассуждения.
- Психологические события обладают смыслами, и потому не могут быть адекватно описаны в терминах физики или биологии. Эти смыслы принадлежат человеку, чьи действия и составляют их, и с этой точки зрения являются субъективными.
- Люди сознательно реализуют право выбора и тем самым определяют собственную судьбу.
- Описание и есть объяснение. Описание мотивов как действий (reasons as actions) замещает собой физикалистские («динамические») конструкты.
- Главное значение имеют действия людей, поэтому мы должны отказаться от объяснений посредством сущностей [как того, что «существует объективно», независимо от людей], наряду с отказом от разделения на внутреннее и внешнее (или на душу (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]) и тело).
- Психологические события состоят из действий и должны описываться на языке действий.
- Действия людей включают в себя акт выбора, постановку целей, достижение целей и отыскание смыслов.
- Действия не обязательно являются наблюдаемыми. Мышление, узнавание, чувствование, переживание страха, идеация и фантазирование являются активными событиями — действиями не в меньшей степени, чем слышимые вербализации.
- Эротические и агрессивные действия и конфликты свойственны исключительно детству и влияют на последующее поведение.
- Человеческие действия могут быть бессознательными, предсознательными и / или сознательными.
- Действия являются совокупными продуктами усилий людей и влияния обстоятельств.
- Речь как повествование (narration) заключает в себе опыт индивида, а наличная реальность конструируется из таких описаний. Ни одно из описаний нельзя рассматривать как более истинное, чем другие, но каждое из них является одним из возможных способов изображения реальности.
- Основная цель психологической науки заключается в предсказании и управлении (контроле).
- Предметом психологической науки является исключительно поведение.
- Психофизический дуализм не имеет под собой основания, поскольку существует лишь физический мир.
- Окружающая среда есть единственная причина всякого поведения.
- Среда определяет поведение через отбор по последствиям.
- Поведение детерминированно и закономерно.
- Поведение потенциально сводимо к биологии и, в конечном счете, к химии и физике.
- Поведение нельзя сводить к биологии*.
- Личные (скрытые) и публичные (открытые) события обладают однородными физическими измерениями.
- Внешние (публичные) события, в отличие от внутренних (личных) событий, последовательно (непротиворечиво) подкрепляются.
- Поведенческие изменения, вызываемые условиями подкрепления, имеют биологическую природу.
- Методология функционального анализа соотносит средовые независимые переменные с поведенческими зависимыми переменными.
- Поведение можно разделить на два основных функциональных класса: респондентное и оперантное.
- Оперантное поведение может контролироваться предшествующими стимулами.
* То есть в принципе поведение сводится к биологии, но если мы будем фактически сводить его к биологии, оно утратит для нас свою специфику. — Прим. науч. ред. (352:)
- Оперантное поведение может быть наиболее адекватно описано с помощью следующих трёх терминов: сигнальный или дифференцировочный стимул, оперантная реакция, подкрепляющий стимул, и наиболее адекватно понято как функциональные отношения между ними.
- Многие естественные события, относящиеся как к физической окружающей среде, так и к поведению, являются упорядоченными и структурированными (patterned).
- Многие естественные события, включая события с участием людей, происходят в организованных смежных целостностях или блоках (units), несоизмеримых между собой.
- Окружающая среда является не пассивной, а активной.
- Естественно происходящие события, включающие человеческую деятельность, могут быть поняты только тогда, когда эти события наблюдаются в естественной последовательности, не прерываются и не дробятся на дискретные элементы (units).
- Поведение является функцией окружающей среды.
- Именно поведение, а не гипотетическая душа (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]) или какой-то иной конструкт, поставляет нам данные, и именно к поведению следует обращаться в любом описании или анализе.
- Формы поведения, в совокупности с неодушевленными предметами и внешними условиями, образуют организованные и самоподдерживающиеся паттерны, которые служат правомерной областью исследования.
- Причины поведения лежат преимущественно в его «сеттинге» (единстве установочных параметров и внешних условий), а не в индивидуальных чертах.
- Поведение и «сеттинг» взаимозависимы.
- «Сеттинги» поведения не сводимы ни к какому другому уровню события.
- Выбор тем исследований определяется требующими изучения областями жизни и деятельности, а не положениями той или иной теории.
- Сбор данных производится с атеоретической позиции, хотя их последующий анализ может проводиться на основе теории.
- Наблюдение должно относиться к естественно происходящим событиям и, по возможности, не оказывать влияния на наблюдаемые явления.
- Достоверное наблюдение требует размещения исследовательской базы в непосредственной близости от изучаемых «сеттингов»; она должна быть неотъемлемой частью существования интересующего исследователей сообщества (community).
- Часто целесообразно продвигаться от «от сложного к простому». «Сложное» может представлять собой некую организацию, которая не могла бы быть выявлена при изучении отдельных частей или при попытке понять целое по его частям.
- Для адекватного понимания взаимозависимостей и кумулятивных эффектов могут потребоваться длительные периоды наблюдения.
- Результаты измерений, даже если они производились в минимальных масштабах и не обнаружили ярких эффектов, следует собирать и накапливать как индикаторы экологических отношений.
- Мы не можем установить никаких универсальных истин в отношении мира.
- Единственным типом событий в природе, в существовании которых мы можем быть уверены, являются социальные события.
- Каждый человек в отдельности не обладает знанием, [поскольку] знание представляет собой ни что иное, как тип отношений, существующих в человеческой общности (community).
- Ни разумная душа (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]), в которой мир отображается и генетически организуется, ни наблюдения за миром вокруг нас не являются источником знания.
- Отношения между людьми, сведёнными вместе историей и объединёнными культурой, определяют формы выражения, посредством которых мы понимаем мир.
- Наука, логика, мифология, религия, мистицизм, общественное мнение, и литература имеют равные основания претендовать на истину в качестве социальных традиций (social conventions).
- Социальный конструкционизм имеет не больше прав претендовать на истину, чем любой другой подход. Сущность данного подхода, как и остальных, состоит в попытке осмыслить повторяющиеся паттерны.
- Социальное сообщество (social community) может оценивать или обосновывать достоверность (353:) своих утверждений только внутри самого себя, однако, в силу культурных различий, оно не может делать этого в отношении утверждений другого сообщества.
- Наиболее существенным вкладом науки в культуру, частью которой она является, служит обеспечиваемая ею «теоретическая интеллигибельность».
- Апелляция к логике, а также к фактическим свидетельствам не имеет силы за пределами социальных групп, в рамках которых данные формы [доказательства и демонстрации истинности] культурно и исторически сложились, хотя процедуры логического вывода могут использоваться при формулировании положений социального конструкционизма, а также в ходе критического анализа формулировок других подходов; при этом обращение к фактическим свидетельствам может использоваться наряду со средствами логики.
- Отказавшись от претензий на истину, социальный конструкционизм призывает других исследовать возможные варианты, которые придавали бы реальности осмысленность, а также рассматривать альтернативные способы объяснения [наблюдаемых ими событий].
- Придерживаясь тотального релятивизма, социальный конструкционизм воздерживается от собственной позиции по каким-либо вопросам научного, морального, политического, или иного характера. Данные вопросы могут рассматриваться только в контексте конкретной культуры.
- Индивидуальные характеристики могут быть сведены к дискурсу социальной группы*.
* То есть, к описанию индивидуальности в языковых терминах, принятых в рамках данной социальной группы. — Прим. науч. ред.
- Мы структурируем мир лингвистически, а не когнитивно. Требование истинности заключается в сочетаемости слов, содержащих в себе логическое утверждение (пропозицию).
- Социальный дискурс — единственная форма знания, и это знание не выходит за рамки той социальной группы, для которой характерен данный [тип] дискурса.
- Психология изучает социальный дискурс как единственный базис знания.
- Социальный дискурс содержит истину или знание только на локальном уровне, на котором порождается данный тип дискурса.
- Каузальность возникает не под действием внутренних факторов (души (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]), мозга, воли или других индивидуальных конструктов), её источник находится в социальном сообществе.
- Всё существующее в этом мире находится в состоянии непрерывного и неизбежного изменения.
- Противоречия, противоположности и конфликты пронизывают все эти изменения. Противоречия заложены во всём и являются источником изменений.
Следствие: Наука сама находится в постоянном конфликте и благодаря этому порождает бесконечно изменяющееся понимание.
- Диалектика человека (human dialectics) не является ни организменно-, ни энвайронментально-центрированной, но подчеркивает важность интерактивных, реципрокных отношений между людьми и окружающим миром.
- Диалектика может быть внутренней и внешней, а связующим звеном между этими двумя сферами служит психическая активность.
- Люди непрерывно воздействуют на окружающий мир и изменяют его, изменяясь, в свою очередь, под его воздействием.
- Поведение представляет собой непрерывный процесс, а не последовательность отдельных элементов (или единиц), однако изменения могут быть связаны с диалектическими скачками.
- Поведение имеет место в конкретной среде и развивается исторически.
- Равновесие и стабильность представляют собой лишь временные состояния, явившиеся результатом разрешения противоречий и ведущие к новым противоречиям.
- В силу непрерывного изменения, предположения о существовании внутренних устойчивых образований или неизменных свойств, таких как интеллект, черты [личности] или способности, лишены оснований.
- Никакая наука не имеет дело с формами жизни (existences) или процессами, выходящими за (354:) пределы возможностей научного метода. Никакая научная проблема не может касаться «реальности», находящейся за пределами наблюдаемых событий и их изучения.
- Научная конструкция — формулировка (а) гипотез и (б) теорий и законов — должна выводиться из взаимодействий поведения с событиями, а не приписываться событиям либо научным изысканиям на основе каких-либо источников, не относящихся к сфере науки.
- Психология является относительно независимой наукой (science), хотя и находящейся в постоянном междисциплинарном контакте со смежными науками.
- Адекватная психологическая система должна принимать во внимание события, операции и конструкцию теории.
- Психологические системы не сводимы к другим областям научного знания.
- Психология должна быть освобождена от всех традиционных философских систем.
- Все научные системы подвержены изменению.
- Психология изучает интербихевиоральные поля.
- Психологические поля имеют сложную структуру (are multiplex).
- Психологическое интерповедение представляет собой деятельность целостных организмов, а не отдельных органов или тканей.
- Психологические события происходят без участия каких-либо внутренних или внешних определяющих конструктов (determiners).
- Психологические события являются онтогенетическими.
- Психологические конструкции неотрывны от первичных (не подвергавшихся теоретической «очистке») данных о событиях.
- Психологические события взаимосвязаны с социетальными событиями, а также с событиями, изучаемыми физикой, химией и биологией.
- Психологические события ведут свое происхождение от биоэкологических форм интерповедения.
- Наука имеет дело исключительно с конкретными событиями (явлениями). Наука не занимается такими теоретическими конструктами, как душа и тело, сознание или «я».
- Каждое событие в природе специфично и уникально; такие специфичности предшествуют общностям и заключают их в себе.
- Психологические события имеют строение, отличающееся от структуры событий, рассматриваемых физиологией или физикой.
- Любые внутренние или внешние определяющие конструкты (determiners), так же как и любые разграничения души и тела, не являются релевантными для научной психологии.
- Всё, что не подлежит наблюдению, не является частью научной психологии. Психология имеет право рассматривать только то, что может быть продемонстрировано [«объективировано»] при помощи относительно надёжной операции, наподобие измерения кровяного давления с помощью тонометра или выявления субъективности (индивидуальности) посредством методики Q-сортировки.
- Каждое научное исследование состоит из конкретных инференциальных интеракций, специфичных для каждой ситуации, и требует адаптации используемых средств анализа к особенностям экспериментальной ситуации.
- Исходным пунктом исследования являются операнты или события, а не конструкты.
- Коммуникация (а значит и передача данных) имеет место между отдельными людьми, а не группами, но может также происходить на внутрииндивидном уровне.
- Источниками субъективности или смысла являются индивидуумы, а не группы.
- Психологические события состоят из поля взаимодействий между организмами и объектами, которое формируется исторически в соответствующих условиях. (Стефенсон соглашается с формулой Кантора: РЕ = C(k, sf, rf, hi, st, md) — см. главу 10.
- Психологические события являются как субъективными, так и объективными. Они субъективны с индивидуальной точки зрения (отнесение к себе) и объективны с точки зрения другого лица (отнесение к другому).
- Значительная часть психологического поведения, обозначаемого терминами «душа» («mind»), «сознание» и / или «я», представляет собой субъективное или относимое к себе поведение (оставшаяся часть представляет собой объективное поведение). Следовательно, такое поведение может быть наиболее адекватно понято при использовании процедур, позволяющих участнику исследования самостоятельно производить измерения, и при применении количественных методов, которые сохраняют индивидуальные смыслы и определяют степень их пересечения у разных лиц.
- Методы усреднения, которые замещают смыслы вещей для конкретных испытуемых (355:) смыслами, привносимыми экспериментатором, применимы лишь в тех случаях, когда наиболее важными являются факты или информация, хотя и в этих случаях их применение далеко не всегда оправдано.
- Природа не представляет собой тотальной взаимозависимости всего, при которой не существует никаких различий; в то же время она не складывается из изолированных процессов. Природа состоит из структур, включенных в непрерывные отношения, являющиеся свойствами целостностей.
- Наука занимается поиском законов, которым подчиняются эти структуры.
- Структура и закон представляют собой диалектическую или реципрокную пару, а не отдельные сущности (beings).
- Психологические события не сводимы к биологии, химии или физике, которые, однако, обеспечивают условия реализации поведения.
- Наряду с физическими характеристиками мир обладает смыслами. Именно эти смыслы представляют главный интерес для психологии.
- Ни внутренние, ни внешние определяющие конструкты (determiners) не являются релевантными для научной психологии.
- Поведение невозможно адекватно понять ни как механические реакции на стимулы, ни как вызванное заключенной внутри организма душой (mind [неудачный перевод, ближе тут «сознание» — Е.В.]).
- Поведение представляет собой взаимодействие, диалектический обмен, отношение.
- Имеющее смысл поведение составляют отношения между субъектом (конкретным человеком) и объектом, однако человек более важен, чем отношение.
- Объективное и субъективное различаются только как системы отсчёта.