Онтокритика. Вопрос № 3: «Чему верить?»
(рубильник веры)
Михаил Бедило
Тренировки
- 1-я тренировка — https://youtu.be/4fk270MTg3c
- 2-я тренировка — https://youtu.be/Oj4lL-rbDpE
- 3-я тренировка — https://youtu.be/Iiy6i5vvCLI
- 4-я тренировка — https://youtu.be/UK_kCqnmgK4
- 5-я тренировка — https://youtu.be/dLcCGhsMa5U
- 6-я тренировка — https://youtu.be/gG9_UaIASuw
В предыдущей статье я сформулировал вопрос № 2 «А где мне стоит замедлять мозг?» и перечень связанных с ним вопросов. В процессе прошлой онтокритической рефлексии я почувствовал себя крайне неуютно в том плане, что тотальное сомнение — оно как бы выбивает почву из-под ног. И тогда внутри меня как будто что-то закричало: «А во что же мне тогда верить, чёрт возьми?»
На самом деле моё отношение к вере давно и несколько парадоксально определялось принципом «Бритвы Оккама».
Для себя я не считал веру «необходимым сущим» (которое ко всему прочему увеличивает жизненные риски). Как будто ты отдаёшь центр принятия решений во
вне. Я вообще предпочитаю слово доверие. Моё отношение к вере усложнилось с появлением онтокритики. Так как уникальная онтология (мировоззрение) формируется в конкретно взятом мозгу и полностью им детерминировано — у меня просто нет выхода, кроме как (НЕ)ДОВЕРИТЬСЯ своей онтологии хотя бы в части вопросов. Отсюда я прихожу к выводу, что НЕверующего (ну или НЕдоверяющего) человека, возможно, и не существует. В том плане, что вот этот «рубильник веры» — он находится внутри каждого из нас, и мы априори должны им управлять. Эта функция вшита в сознание.
И да-да — и это несколько похоже на теорию Даниэля Канемана о двух типах мышления: реактивном (быстром) и более осмысленном (медленном) из предыдущей статьи. Тренируя в себе навык задавать вопросы, а не отвечать на них, сформулирую новый перечень вопросов:
- В каких жизненных ситуациях в какое положение мне ставить рубильник веры?
- Какие признаки этих ситуаций и как мне их распознать?
- Что будет, если рубильник оставить надолго в одном положении?
- Что будет, если рубильник оставить в одном положении навсегда?
- Что будет, если рубильник переключать слишком быстро?
- Что будет, если рубильник переключать по графику?
- Является ли ситуация, связанная с большими рисками, основанием для переключения рубильника и какая, и в какое положение?
- Только ли ситуация, связанная с большими рисками, является основанием для переключения рубильника и в какое положение?
- Какие это риски: финансовые, риски для жизни, для здоровья (физического или психологического)? Какие-то другие?
- Является ли ситуация, связанная с небольшими рисками, основанием для переключения рубильника и какая, и в какое положение?
- Какие это небольшие риски?
- Может ли быть такое, что неправильное положение рубильника в ситуации с изначально небольшими рисками впоследствии увеличивает риски?
- Может ли быть такое, что просто неправильное положение рубильника резко увеличивает риски? В каких ситуациях?
- Возможно ли, что неправильное положение рубильника приводит к необратимым последствиям? Каким? В каких ситуациях?
- А что, если рубильник переключает кто-то другой, хотя я думаю, что переключаю его я? Возможно ли такое? В каких ситуациях?
- А что, если рубильник не один?
Встаёт новый фундаментальный вопрос: «На что опираться?»
