человеческая природа (human nature)
человеческая природа (human nature): Общие качества всех человеческих существ. У людей есть как первичная, так и вторичная природа. Наша первичная природа спонтанна, эгоцентрична и в большой степени предрасположена к формированию иррациональных верований. Она является основой наших инстинктивных мыслей. Людей не нужно обучать верить в то, во что они хотят верить: что служит их сиюминутным интересам, оберегает их чувство личного комфорта и правильности, минимизирует их ощущение нелогичности (ошибочности) и предполагает их собственную безошибочность. Людей не нужно специально учить верить в то, во что верят окружающие: во что верят их родители и друзья, чему их учат религиозные и школьные учреждения, что часто повторяется средствами массовой коммуникации и во что обычно верят в той стране, где они воспитывались. Людей не нужно приучать думать, что несогласные с ними неправы и, вероятно, пристрастны. Людям не нужно учиться считать само собой разумеющимся, что их собственные наиболее основополагающие верования самоочевидно истинны или легко оправдываются фактическими данными. Люди естественно и спонтанно отождествляют себя со своими собственными верованиями. Они переживают большую часть разногласий как личную враждебную критику. Являющееся результатом этого оборонительное поведение мешает способности относиться эмпатически или вникать в другие точки зрения.
С другой стороны, людям требуется всесторонняя и систематическая практика, чтобы совершенствовать их вторичную природу, их потенциальную способность действовать в качестве рациональных индивидов. Им нужна обширная и систематическая практика, чтобы распознавать имеющиеся у них склонности создавать иррациональные верования. Им необходима большая практика, чтобы выработать отвращение к непоследовательности и нелогичности, любовь к ясности, страсть к поиску обоснований и фактических данных и стремление быть беспристрастными к точкам зрения, отличным от их собственных. Людям требуется большая практика, чтобы осознать, что у них действительно есть точка зрения, что они живут, руководствуясь умозаключениями, что у них нет непосредственной коммуникации с реальностью, что вполне возможно иметь очень сильное внутреннее чувство правильности своих взглядов и всё же быть неправым. См. интеллектуальные добродетели (лучшие качества) (intellectual virtues).
