Когда мы говорим в повседневной ситуации, мы не осознаем ни фонематическую, ни морфологическую, ни синтаксическую структуру нашей речи. Но стоит нам обратить на это внимание, как то, что только что нами не осознавалось, мгновенно превращается в нечто осознанно работающее.Собственно в философии  впервые на это обратил  внимание Декарт, создав тем самым целую философскую традицию. До Декарта местоимение EGO никем не использовалось как маркер чистого сознания и мышления. Декарт одним, причем именно ЯЗЫКОВЫМ (сформулировав самореферентное высказывание) жестом ПЕРЕВЕЛ (переключил, shift)  "бессознательный" уровень языкового сознания (именно так!) в ОСОЗНАННЫЙ, поставив местоимение, обычно употребляемое в автоматическом режиме,  в центр, конституирующий самосознание как таковое. 

Всегда, с момента появления человека как вида,  существовал человеческий внутренний мир, и люди  пользовались и пользуются ежедневно и ежеминутно местоимениями я\ты, значит,  всегда "было" сознание и был субъект. Но они НЕ были ни осознаны, ни, соответственно, названы. Люди не осознавали, что сознание внутреннего мира (не как вообще "переживание", но именно  как "я") это и есть, собственно СОЗНАНИЕ. То есть само сознание не было осознанно как таковое в полной мере. Подчеркиваю еще раз: именно сознание, как чистая способность объективации, в том числе самого себя,  а не "внутренний мир" было неосознано. То, что Декарт поставил ego в центр сознания  не только впервые заставило  человечество ОСОЗНАТЬ что сознание есть, но и нечто более существенное: сконструировать его как существующее.