КОРНИ: тексты, видео, картинки

Сергей Бедрицкий Начну с главного – для меня. Вопрос стиля. Мысленно возвращаясь к прошлым своим сообщениям в разных дискуссиях, во всех случаях, полностью меня не устраивает одно – стиль. По сути, это, практически всегда: размышления, гипотезы, утверждения. Познание себя, окружающего мира, общение. По форме же, практически всегда – «наезд» на собеседника. Анализировал причины: видимо, не имея с раннего детства «опыта ненасильственного развития» (убрал за собой игрушки – хороший, не умылся перед обедом – плохой) – так и не научился общаться с позиции свободного человека. Свободного от навязанных, ограничивающих выбор позиций защиты или нападения. Буду учиться. Хотя бы – стилю повествовательному.

Далее – уже по существу темы, предложенной здесь Захирджаном Анваровичем.

«И уж много лет спустя (ой, не лет, но много процессов позже) стал Некто. Он стал Различать Нечто и Иное».

Поскольку, я не профессиональный философ, мне приходится каждый раз в таких случаях, когда речь идет о явлениях метафизических (выходящих за рамки мер и весов), напоминать себе: если я вынужден прибегнуть к методам философии, значит, начинать мне необходимо с напоминания себе, с осознания того, что мысль моя должна идти не путем прояснения реальных качеств и свойств постигаемого явления (В чём тут человек не разобрался до конца? — Е.В.), а путём установленных правил, делающих размышления об этом явлении единственно возможными (если интересует получить плодотворный результат). Поэтому, изначальную позицию своего рассуждения в предлагаемом направлении я бы обрисовал так: пусть есть «ничто», «нечто» и «я». Потому, что понимаю: происходить может что угодно, но суждение об этом возможны только с позиции воспринимающего. Тогда, «ничто» аналогично тому, что «я» (воспринимающий, с точки зрения СПОСОБНОСТИ К ВОСПРИЯТИЮ) находится в темноте, тишине и пустоте.

Здесь я предлагаю ввести определение: понимание – это видение взаимосвязей частей, элементов, объектов и действий (В чём тут человек не разобрался до конца? — Е.В.).

Тогда, «Ничто» – это не явление мироздания, а отсутствие у «я» возможности воспринимать что-либо. «Нечто» – это когда в темноте и тишине что-то коснулось «я». Но – без света и без звука. Какое уж тут осмысление взаимосвязей.)) А, поскольку, что-то все же было, и источником этого «нечто» (распознанного лишь частично), было точно не «я», значит, источник – «ничто», не воспринимаемое нами совсем.

Значит, «вначале ничего не было» – это не состояние мироздания, а путь его постижения сознанием. И не когда-то тогда, много-много лет тому назад, а и сейчас – весь процесс познания повторяется от самого начала. Например, обычная структура определения: автомобиль – это транспортное средство. Нечто конкретное мы определяем через абстрактное. И уже не отдаем себе отчета, почему так происходит: конкретное, даже материальное «нечто» (автомобиль), мы объясняем через абстрактное «ничто» (транспорт).

«Ничто», «нечто» – это не состояние мироздания и не его явления. Это методология мыслящего, постигающего сознания. Возможно, единственный для него, для «я» шанс начать движение с некоей крайней точки, обозначенной Сократом как «Я знаю, что ничего не знаю».

 · 2 дн. · Отредактирован

Сергей Бедрицкий Я хотел продолжить рассуждения на предложенную тему. Для чего взял исходный авторский текст, и стал его редактировать с целью получить некую "выжимку" — краткую формулировку для дальнейшего рассуждения и комментария. Но полученный результат уже не потребовалось комментировать: мысль оказалась завершенной, самодостаточной и даже поэтичной. ))) Судите сами: 

...Вначале ничего не было. Назовем это Ничто. 
Затем, что-то появилось. Стало Нечто. Неизвестно - что, но уже не Ничто. 
Теперь есть Ничто и Нечто.
Потом – снова появляется Нечто, но - не еще одно, как в первый раз, а нечто Иное.
Иное - тоже Нечто. Теперь у нас есть Ничто, Нечто и Иное.
И снова, в третий раз - стало Нечто. И это третье Нечто – иное: и чем первое Нечто, и чем второе Нечто. Оно - Другое.
И стало Разное: Нечто, Иное, Другое. 
Эти три штуки - не отличаются одна от другой. Они – одинаковые.
В чем же они одинаковые? Да в том, что все они - не Ничто, а Нечто. И в этом, по отношению к Ничто – все Одинаковые.
И стало Ничто, Нечто, Разное и Одинаковое. 
Каждое из них занимало свое Место - и Стало Пространство. 
И стало Нечто - Иным. Изменилось.
А, Иное - стало Другим. Снова изменилось. 
И Процесс пошел. Процессы пошли один за другим. Это вело к изменениям, и стало - Время.
Пошли Разные процессы. 
И Нечто, и Иное - вместе становились Другим, а Другое - становилось Разным.
Процесс пошел, и стало Становиться. Становилось много всего Разного. 
И уж много лет спустя - стал Некто. И Некто стал соображать, различать Нечто и Иное, различать разные Процессы.
И стал Выбор. И стало Решение. И стала СОУ.